|
Seurakunnan oppi ja sen pääpiirteet
Raamattu on Jumalan sana ja seurakunnan ylin auktoriteetti opissa sekä elämässä. Muita
tunnustuskirjoja ei ole. Usko tulee Kristuksen sanan kuulemisesta. Uskomalla Jeesukseen Kristukseen
Vapahtajanaan ihminen saa syntinsä anteeksi. Hän uudestisyntyy "vedestä ja Hengestä, Jumalan elävän
ja pysyvän sanan kautta". Jeesus käski kastaa Häneen uskovan ihmisen. Kaste symboloi vanhan ihmisemme
hautaamista Jeesuksen kuolemaan. Siksi kastamme uskovan upottamalla, Jeesukseen Kristukseen - Isän,
Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Ja koska Jeesus on ylösnoussut, niin uskovakin elää uutena luomuksena
Jeesusta seuraten. Pyhä Henki on jumaluuden kolmas persoona, joka toimii vaikuttaen uskovissa ja heidän
kauttaan, kuten alkuseurakunnassa. Pyhällä Hengellä täyttyessään uskova saa voiman ja hänestä tulee Jeesuksen
todistaja. Lupaus Hengellä täyttymisestä on annettu kaikille, "ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme,
kutsuu". Uskovien seurakunta odottaa Jeesuksen tulemusta. Jeesus tulee takaisin samalla tavalla kuin
opetuslapset näkivät hänen taivaaseen menevän. Hänen tullessaan uskossa kuolleet herätetään ja temmataan elossa
olevien uskovien kanssa Jeesusta vastaan - "Karitsan häihin", iankaikkiseen elämään.
Seurakuntajärjestys
Seurakunta koostuu uskoon tulleista ja uskovina kastetuista ihmisistä. Paikallisseurakunta on itsenäinen, joten
sillä ei ole "ajallista", ylempää organisaatiota. Seurakuntaa johtaa vanhimmisto, johon saarnaajakin kuuluu
jäsenenä. Seurakuntapalvelijat eli diakonit palvelevat seurakuntaa monissa eri tehtävissä. Uuden testamentin
seurakunnassa vallitsee ns. yleinen pappeus. Seurakunnan jäsenet ovat kutsutut palvelemaan lähimmäisiään
niillä synnynnäisillä ja hengellisillä lahjoilla, joita Jumala on itse kullekin antanut. Toiminta perustuu
vapaaehtoisuuteen. Saarnaajan, evankelistan ja lähetysssaarnaajan tehtävää lukuunottamatta seurakunnalliset
tehtävät ovat yleensä palkattomia. Toiminta rahoitetaan vapaaehtoisin uhrilahjoin. Seurakunnan jäseniltä
ei kerätä veroja eikä jäsenmaksuja.
|
|